الصليب يرقد تحت أديم النجف الأشرف

النجف مدينة المقابر التأريخية، احتلت الترتيب الأول كونها مقبرة عالمية متلونة تضم مراقد فرثية ومسيحية وإسلامية تعود إلى آلاف السنين.

ميدل ايست أونلاين
النجف (العراق) – من حيدر حسين الجنابي

مدينة المقابر

أثبتت التنقيبات الأثرية ان النجف تحتوي على اكبر مقبرة مسيحية في العراق، فمقبرة وادي السلام ذات الطابع الإسلامي كانت ثاني اكبر وأقدم مقابر العالم بعد مقبرة الفاتيكان المسيحية.
وتعرف النجف بمدينة المقابر التأريخية، بعد أن احتلت الترتيب الأول كونها مقبرة عالمية متلونة تضم قبور فرثية ومسيحية وإسلامية تعود إلى ألاف السنين.
وقال محمد بدن الميالي مدير مفتشية آثار محافظة النجف “ان التنقيبات التي اجريناها منذ سنوات ولازلنا، حول المقابر تؤكد ان النجف تحوي اكبر مقبرة مسيحية في العراق، مساحتها 1416دونم تسمى (ام خشم)، وهذه المقبرة لها امتداد واسع من محافظة النجف الى المناذرة وصولاً الى منطقة الحصية، على طريق نجف غماس فهي مقبرة كبيرة جداً وهذا هو موقع واحد ولازلنا مستمرين بالتنقيبات”.
وأضاف الميالي “عثرنا على دلالات موجودة على القبور المسيحية متمثلة بعلامة الصليب، كما عثرنا على قطعة حجرية كتبت عليها (عبد المسيح) وهو شخصية مسيحية معروفة ماقبل الاسلام، في مدينة الحيرة وعثرنا على لقى اثرية تعود الى الفترة الفرثية والفترة الساسانية وفترة ماقبل الاسلام”.
وبين “ان القبور المكتشفة في موقع ام خشم هي خمس انواع: اولاً، القبور المغطاة بالجرار الفخارية اذ يختلف عددها من قبر الى اخر واقل عدد هو 6 جرار(فيها ستة موتى)، اما النوع الثاني مغطاة بنوع من الحجر، والنوع الثالث من القبور مغطاة بطبقة من الطين، والنواع الرابع مغطى بطبقة من الفرثي، اما النوع الخامس وهي قبور نادرة عبارة عن تابوت فخاري على شكل جملوني، ومن هذا النوع ايضاً تابوت فخاري جملوني صغير لدفن الاطفال بقياس كل شخص”.
وحول المكتشفات الاثرية اكد الميالي “تم اكتشاف قناني زجاجية تستخدم لحفظ العطور وتختلف انواعها من حيث صنعها ففيها انواع نادرة وبعضها كؤوس، اذ تشتهر الحيرة بصناعة الزجاج في تلك الفترة، وتنفرد بهذه الصناعة، وتختلف اللقى الاثرية في القبور من ميت الى اخر، حسب منزلة الميت الاجتماعية والاقتصادية فضلاً عن مهنته، فاللقى المكتشفة في القبر تدل على ان الميت رجلاً او امرأة، من خلال الحلي وانواعها، واغلب المكتشفات هي القناني الزجاجية والقلائد من خرز العقيق وجرار فخارية صغيرة الحجم وكبيرة، واختام عليها رسوم حيوانية، واواني عليها كتابات قديمة، وان اغلب الجرار عليها علامة الصليب، وهذا دليل على اعتناقهم الديانة المسيحية وبعض المكتشفات عليها كتابات يهودية، حتى بعد الفترة الاسلامية، بقيت هناك مناطق مسيحية ومناطق يهودية وهذا يدل على التعايش الديني، الذي يقودنا الى اهتمام علماء الاثار الغربيين بموقع الحيرة منذ عام 1932 اذ نقبت اول بعثة المانية الموقع الأثري”.
وأوضح “ان القبور المكتشفة في بحر النجف والمناذرة متشابهة وتعتبر منطقة الدكاكين او عين الشايع كما يسمونها في منخفض بحر النجف اقدم منطقة وتعود الى في فترة الساسانيين، أي الى ما يقارب 2000 سنة”.
وحول كيفية دفن الموتى ومواد الدفن يوضح “تختلف المواد المستخدمة وشكل القبر في الدفن واغلب القبور تعود الى الفترة الفرثية التي تحوي توابيت فخارية كبيرة، اذ يكون القبر جملوني الحجم بينما القبور الساسانية تكون على شكل جرار فخارية، متعددة واقل قبر يحتوي 6 جرار (أي ستة موتى)”.
وعن اهمية التنوع في الدفن يؤكد “ان التنوع في الدفن في منطقة ام خشم اكثر من تنوع الدفن في مقبرة المناذرة، لوجود تعاقب في الدفن في منطقة ام خشم فالدفن يكون فرشي ساساني، اما في المناذرة فيعود للفترة الساسانية، وسبب اهمية منطقة ام خشم الاثارية لكونها تقع على ضفاف نهر الفرات وتابعة ادارياً القضاء المشخاب حالياً. فالمناطق القريبة من الانهار الاكثر دفناً لقدسيتها، حسب اعتقادهم الديني انذاك، كما ان العلامات الموجودة على الجرار تختلف، فبعضها موجود عليها علامة الصليب، والبعض الاخر يكون الصليب معقوفا، فضلا عن وجود حروف مختلفة، ويعتقد الباحثون ان سبب اختلاف العلامات والحروف على القبور هو رمز العائلة التي ينتمي اليها الميت”.
واشار الميالي الى مستوى حفر القبور “ان مستوى حفر القبور في ام خشم والمناذرة يتراوح من 115سم الى 150سم، أي بصل الى متر ونصف، وقد عثرت بعثة يابانية في عين شايع على انواعاً من القبور، ويبدو ان القبور في بحر النجف والمناذرة وام خشم والحصية هي للدفن، اما الحيرة القديمة فهي للسكن وممارسة العبادات والتي توجد فيها الكنائس والاديرة والسكان المسيحيين، وقد عثرنا على وثيقة مهمة تؤكد ان الدير المكتشف حالياً يعود الى عبد المسيح بن بقيلة من خلال عثورنا على حجراً بالخط القديم وهذا دليل مادي مهم “.
وقال أستاذ التاريخ، الدكتور حسن عيسى الحكيم “ان المقابر كانت تصطحب الأديرة، فكثيرا من الناس كانوا يدفنون موتاهم في جزء من الدير لأكتساب قدسية المكان، فأين مانعثر على مقابر، فهذا يدل على وجود كنيسة أو دير قربها، وقد عثر في منطقة أم خشم، بالقرب من منطقة أبو صخير على مقبرة كبيرة مازالت دائرة الآثار تعمل فيها”.